Славянские обряди приемы еды.

В обыкновения прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового и годового сферы – будь тот факт родины или же Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На каждый ритуальный эпизод наблюдаются повышенные обрядовые яства, символика коих соответствует магии фактора, слова-приговоры, установленное количество яств так что участников.

В связи с которыми пирушка эдак значима на загадочном плане? В связи с которыми, прибыв из путешествия, или же просто опосля многотрудного дня в городе, мы главным нуждой тянемся отведать чего-то домашнего — «заземлиться» частичкой родимого здания? Еда – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую данные, да и эти малоизученные дисциплиной предметы отлично популярны в обычных культурах. «Наговорить» на пищу или же питье – правильный метод исцелить или же напакостить человеку, совместная прием еды – старый знак доверия и единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая частица пирушки как СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания сильно видное участок. В крестьянской избе стол аналогично важен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним среди народа связано куча суеверий. Службы будут сопровождаемыми регенерация всей инфраструктуры виноградарства, например - читать здесь.

При новоселье в порожнюю избу лучшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны да и продолжали переезд. Алый угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, а там – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним да и представляется продлением мироздания Божественного на свете людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже в последующие дни разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семьи. Тем самым описанием объясняются бесчисленные старинные запреты в поведении за столом: неразрешено шумно и неуважительно повести себя, садиться есть грязным, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, высокой грех садиться или же класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся направиться в горний покой. )

Оставлять легковесную, грязную посуду да и посторонние предметы на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует признак: допитые бутыли на стол не устанавливают, а прибирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол ставят словно реально более чем блюд. В незастольное пора на столе постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за трапезу тоже не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – понятное дело, душа семейки, ветший кавалер. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Мужской пол увлекает лавку у стены, дамочки – приставную. В случае если народу неисчислимое количество, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену девушки. Что до детишек, тот факт их роль в всемирной приему еды могло начинаться в различное срок, тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к семейному обеду сразу же, как только переходят на прочную пищу. В альтернативных областях ребятишки едят единично, покудова не вступают в разумный возраст, когда могут соблюдать за столом чинное поведение, зачисленное у совершеннолетних. Между обрядов, сопряженных со столом, большую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить новое сословие, так, например женитьбу. Обход молодых около стола – в одиночку из ключевых элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода в силах прислуживать так что остальной сакральный объект: валежник, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка иначе божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке так что жилищу. А еще около стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных семействах роженице советуют обойти кругом стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.