Славянские обряди трапезы.

В традиции трапеза, обрядовое пире сопутствует любому церемониалу родового и годового сферы – стань то родины в противном случае Масленица, поминки или Сочельник. На всякий ритуальный эпизод есть особенные обрядовые берега, символика каких ответствует магии минуты, слова-приговоры, заданное количество деликатесов и участников.

Зачем прием еды эдак величава на мистическом намерение? Зачем, приехав из путешествия, иначе несложно впоследствии многотрудного рабочего дня в городке, мы главным делом тянемся испытать чего-то своего — «заземлиться» частичкой родимого дома? Брашно – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую сообщение, так что эти малоизученные дисциплиной багаж замечательно имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – правдоподобный способ исцелить иначе насолить человеку, общая прием еды – древний намек взаимодоверия и единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая фрагмент приемы еды как СТОЛ – занимает в обычной головке мира невероятно заметное положение. В крестьянской избе стол во-вторых главен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним в народе связано большое количество поверий. Службы сопровождаются регенерацию всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - нажмите ссылку.

При новоселье в пустопорожнюю избу генеральным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре стороны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что появляется продлением мира Божественного во всем мире людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь дальше разделяется на приеме еды всеми членами семейства. Таким представлением объясняются многочисленные старые запреты в поведении за столом: не позволяется шумно и неуважительно повести себя, сажаться обедать нечистым, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, грандиозной беззаконие сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний вселенная. )

Оставлять легковесную, грязную посуду так что чужие вещи на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует признак: допитые бутыли на стол не выставляют, напротив, убирают под стол. С тою вот же целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают словно можно более чем блюд. В незастольное времена на столе не всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Садятся за пирушку также не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – ясное дело, руководитель семейства, ветший мужчина. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. А если народу большое, то сперва едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену дамочки. Что до детворы, тот факт их участие в всесторонней приему еды могло начинаться в всякое пора, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к домашному обеду сразу, как только перерастают на крепкую еду. В остальных областях ребятишки трапезничают единично, покудова не входят в принципиальный возраст, когда получат возможность придерживаться за столом чинное поведение, принятое у зрелых. Из числа обрядов, связанных со столом, большущую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе так что укрепить свежее состояние, например замужество. Обход молодых около стола – в одиночку из ключевых составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода сможет работать да и альтернативный сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка в противном случае божатка (крестная мать) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к доме так что дому. И еще кругом стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице рекомендуют обойти около стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.