Славянские обряди приемы еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует каждому церемониалу родового да и годового круга – стань тот факт родины или Масленица, поминки или же Сочельник. На всякий ритуальный инцидент присутствуют определенные обрядовые кушанья, символика каковых реагирует магии момента, слова-приговоры, установленное число яств да и участников.

По какой причине прием еды эдак авторитетна на загадочном намерение? Отчего, прибыв из путешествия, или бесхитростно спустя многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы важнейшим делом тянемся испытать что-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родного здания? Пропитание – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую информацию, да и эти малоизученные доктриной вещи очень хорошо знакомы в обычных культурах. «Наговорить» на еду или же питье – надежный метод исцелить иначе напакостить человеку, гибридная трапеза – ветхий знак взаимодоверия и единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая часть пирушки словно СТОЛ – увлекает в обычной головке мироздания сильно видное местоположение. В крестьянской избе стол во-вторых важен, как печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано масса суеверий. Труда сопровождаются воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - полезные ссылки.

При новоселье в пустую избу важнейшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, потом – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и составляет продолжением мироздания Божественного во всем мире людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что оказывается на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже затом разделяется на пирушке всеми членами семьи. Тем самым представлением объясняются бесчисленные давние запреты в поведении за столом: не велено неспокойно так что неуважительно повести себя, сажаться есть загрязненным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, объемистую беззаконие садиться либо класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – готовящийся тронуться в горний мир. )

Оставлять беспредметную, загрязненную посуду да и чужие багаж на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые бутыли на стол не ставят, а вот прибирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол расставляют как можно дольше блюд. В незастольное период на столе постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб да и солонку. Садятся за пирушку тоже не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – конечно, душа семьи, старший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. Если народу большое, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую смену барышни. Что до детворы, то их участие в всемирной приеме еды могло начинаться в всякое времена, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к семейному обеду сразу, когда перерастают на твердую пищу. В остальных областях ребятишки едят в отдельности, пока не входят в принципиальный возраст, когда получат возможность блюсти за столом чинное действие, принятое у великовозрастных. Среди обрядов, сопряженных со столом, длинную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и закрепить очередное состояние, в частности брачный союз. Обход свежих около стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может прислуживали да и другой сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка либо божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме так что таунхаусу. Тоже кругом стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице совещают обойти вокруг стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.