Славянские обряди приема еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового и годового сферы – имейся тот факт родины или же Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На всякий ритуальный эпизод наблюдаются особенные обрядовые яства, символика которых соответствует магии момента, слова-приговоры, смонтированное количество деликатесов и участников.

По какой причине трапеза так авторитетна на мистическом замысле? Зачем, подъехав из путешествия, иначе простенько уже после многотрудного дня в городе, мы важнейшим делом тянемся отведать чего-то бытового — «заземлиться» частичкой родного жилища? Пища – то, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую данные, да и эти малоизученные наукой вещи очень хорошо знамениты в обычных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – верный метод исцелить или же напакостить человеку, гибридная трапеза – стародавний вензель доверия так что единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая часть приемы еды как СТОЛ – увлекает в обычной картине мира сильно явное положение. В деревенской избе стол одинаково важен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано множество суеверий. Труда будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - Читать это.

При новоселье в порожную избу наиважнейшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре стороны так что продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными так что иконами святынями, позже – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что составляет продлением мироздания Божественного во всем мире человеческом. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Следовательно, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь позже разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семьи. Таким изображением объясняются множественные древние запреты в поведении за столом: не велено неспокойно да и неуважительно вести себя, сажаться обедать грязным, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, объемистая грех садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустопорожнюю, нечистую посуду да и посторонние багаж на столе – по российскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует замета: допитые поллитровки на стол не ставят, а вот прибирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол выставляют как можно дольше блюд. В незастольное время на столе вечно покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб да и солонку. Садятся за прием еды тоже не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – безусловно, душа семьи, старший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, дамочки – приставную. Ежели народу по горло, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до детишек, тот факт их роль в всесторонной приему еды могло начинаться в всякое промежуток времени, тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу, когда переходят на жесткую пищу. В остальных областях ребятишки едят отдельно, тем временем не вступают в принципиальный возраст, как только получили возможность исполнять за столом чинное действие, принятое у великовозрастных. В окружении обрядов, сопряженных со столом, наибольшую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе и прикрепить очередное состояние, например женитьбу. Обход молодоженов около стола – один из основных элементов народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода может быть служить так что альтернативной сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка в противном случае божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к доме да и особняку. Еще около стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице советуют обойти кругом стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.