Славянские обычаи приема еды.

В традиции прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового так что годового сфера – имейся то родины или же Масленица, поминки или Сочельник. На каждый ритуальный эпизод наличествуют специальные обрядовые блюда, символика которых ответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное количество яств так что участников.

В связи с которыми трапеза ведь актуальна на мистическом намерении? Отчего, подъехав из поездки, или бесхитростно спустя многотрудного дня в городке, мы первоначальным делом тянемся вкусить чего-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родного жилища? Продовольствие – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую информацию, да и те малоизученные дисциплиной вещи очень хорошо знамениты в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или питье – преданный способ исцелить или навредить человеку, солидарная прием еды – древнейший вензель взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Такая неотъемлемая фрагмент приема еды словно СТОЛ – занимает в обычной картине мира жутко видное местечко. В крестьянской избе стол одинаково важен, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано куча суеверий. Труды будут сопровождаемыми возрождение всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - Читать полностью статью.

При новоселье в пустопорожную избу пробным из мебели вносили стол, затем молились на четыре стороны и продолжали переезд. Алый угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, позднее – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним так что считается продолжением мира Божественного на свете людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Таким образом, все, что в действительности на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже поэтом разделяется на приему еды всеми членами семьи. Данным описанием объясняются бесчисленные давние запреты в поведении за столом: нельзя бурно да и неуважительно вести себя, сажаться есть неопрятным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, великий беззаконие садиться или же класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – приготовляющийся тронуться в горний покой. )

Оставлять легковесную, неопрятную посуду и посторонние вещи на столе – по российскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые бутыли на стол не выставляют, напротив, убирают под стол. С тою ведь целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают насколько возможно пуще блюд. В незастольное пора на столе практически постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за прием еды тоже не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – ну разумеется, лидер семейки, старший мужчина. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, дамы – приставную. Коль скоро народу невесть сколько, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену дамочки. Что до ребят, тот факт их участие в всемирную приему еды могло начинаться в любое пора, тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к семейному обеду сразу, как только переходят на крепкую еду. В противоположных областях ребятишки кушают единично, пока же не входят в разумный лета, иногда получат возможность соблюдать за столом чинное поведение, принятое у зрелых. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, гигантскую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что прикрепить новое сословие, так, например женитьбу. Обход молодоженов вокруг стола – один из ключевых деталей народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может быть прислуживала и противоположной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или же божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме и особняку. Еще кругом стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных семействах роженице рекомендуют обойти около стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.