Славянские обряди приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует любому обряду родового и годового сферы – будь тот факт родины либо Масленица, поминки либо Сочельник. На каждый ритуальный происшествие наличествуют особые обрядовые кушанья, символика каких ответствует магии фактора, слова-приговоры, смонтированное число деликатесов и участников.

Зачем прием еды поскольку представительна на загадочном намерении? Зачем, прибыв из путешествия, или просто напросто опосля многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы первым нуждой тянемся назначать что-нибудь домоделанного — «заземлиться» частичкой родного здания? Еда – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую данные, так что те малоизученные доктриной вещи как ни что другое знакомы в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь либо питье – точный метод исцелить или насолить человеку, совместная прием еды – ветхий символ доверия да и единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая доля приема еды как СТОЛ – увлекает в традиционной картине мироздания чрезвычайно заметное положение. В крестьянской избе стол аналогично важен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано большое количество поверий. Службы сопровождаются возрождение целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - Рекомендуем к прочтению.

При новоселье в легковесную избу первейшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с домашними да и иконами святынями, а там – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним да и приходит продолжением мира Божественного во всем мире людском. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже затем разделяется на трапезе абсолютно всеми членами семьи. Этим впечатлением объясняются многие старые запреты в поведении за столом: нельзя шумно и неуважительно вести себя, садиться есть грязным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, великий грех садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – готовящийся тронуться в горний макрокосм. )

Оставлять пустопорожную, изгажую посуду так что посторонние вещи на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует примета: допитые бутыли на стол не устанавливают, напротив, убирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол выставляют как вполне можно чаще блюд. В незастольное срок на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Сажаются за прием еды тоже не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – несомненно, руководитель семьи, старший мужика. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Если народу невесть сколько, тот факт сперва едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену женщины. Что до ребят, тот факт их роль в всемирной пирушке могло начинаться в разное период, тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к фамильному обеду сразу же, как только перерастают на авторитетную еду. В других областях ребятишки вкушают раздельно, покуда не вступают в принципиальный лета, когда могут соблюдать за столом чинное поведение, зачисленное у огромных. Из числа церемониалов, связанных со столом, высокую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить новехонькое состояние, например брак. Обход молодых кругом стола – один из ключевых деталей народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода имеет возможность работать да и альтернативный сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка в противном случае божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье так что жилищу. А еще вокруг стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице советуют обойти кругом стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.