Славянские обряди трапезы.

В обыкновения пирушка, обрядовое застолье сопутствует каждому обряду родового да и годового сфера – имейся тот факт родины или Масленица, поминки либо Сочельник. На каждый ритуальный эпизод есть особые обрядовые кушанья, символика которых соответствует магии фактора, слова-приговоры, смонтированное количество яств так что участников.

По какой причине трапеза эдак горда на мистическом намерении? По какой причине, подъехав из поездки, иначе легко уже после многотрудного рабочего дня в городе, мы генеральным делом тянемся назначать чего-то семейного — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Продовольствие – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую данные, и эти малоизученные наукой вещи замечательно популярны в обычных культурах. «Наговорить» на еду иначе питье – верный метод исцелить в противном случае напакостить человеку, общая пирушка – древнейший намек доверия так что единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая часть трапезы словно СТОЛ – увлекает в традиционной картине мироздания жутко заметное местоположение. В крестьянской избе стол так же необходим, как печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним в народе связано множество поверий. Труда будут сопровождаемыми регенерация целой инфраструктуры виноградарства, узнать больше - прочитать эту.

При новоселье в пустую избу главным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными да и иконами святынями, позже – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и представляется продлением мира Божественного во всем мире людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Таким образом, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь потом разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семьи. Этим впечатлением объясняются многочисленные древние запреты в действии за столом: нельзя неспокойно так что неуважительно вести себя, садиться обедать неопрятным, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, большущей грех садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – готовящийся отправиться в горний вселенная. )

Оставлять пустующую, грязную посуду да и чужие предметы на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует признак: допитые бутыли на стол не выставляют, напротив, прибирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают словно вполне можно сильней блюд. В незастольное момент на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за пирушку тоже не как попало, а также по чину. Во главе стола (под священными) – несомненно, правитель семейства, ветший представитель сильного пола. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Разве народу по горло, тот факт сперва обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую смену барышни. Что до ребят, тот факт их роль в всесветную приему еды могло начинаться в всякое времена, тут как тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к общесемейному обеду сразу же, когда перерастают на авторитетную еду. В других областях ребятишки кушают раздельно, пока не вступают в осознанный возраст, в каких случаях смогут соблюдать за столом чинное поведение, принятое у зрелых. В окружении церемониалов, связанных со столом, наибольшую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и укрепить очередное сословие, например брачные узы. Обход юных возле стола – 1-ин из основных составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может быть служить так что другой сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка либо божатка (крестная мать) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к доме и жилищу. Еще возле стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких семействах роженице советуют обойти возле стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.