Праведные обыкновению

Какое количество я себя припоминаю, мой отец постоянно носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему неповторимому брату. Размышляю, такое станет обыкновением в нашей семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это станет неплохая традиция, окруженная милыми мемуарами.

У всякого в семье имеется собственные обыкновения. Частичные из них материальны. Другие заполнены полним толком. Более величавые традиции связаны с нашим способом жизни, потому что делают влияние на существование отечественных детворы да и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых бесчисленное влияние воздействовали традиции их основателей. Король Вениамин говорил, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, если поучаются, по следующим причинам ложны предания их основателей" (Мосия первый: пятая), узнать больше - сайта ссылка.

Какие же у нас имеются обыкновения? Определенные из них, видимо, перевалили к для нас от отца с матерью, и сегодня мы отдаем их родним детям. В действительности ли такое те вот обыкновению, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на кое-чем материальном или же на долгом? Проработаем ли мы принципиально над сотворением праведных традиций в противном случае просто напросто плывем по протяжению? Делаются ли эти традиции под влиянием громких голосов такого мира иначе негромкого пластичного крича Духа? Будут иметься ли обыкновения, формируемые нами в в родней доме, содействовать нашим детям следовать за живущими Пророками – в противном случае появятся пакостить для в этом?

Как ведь для нас вычислить, каковыми обязаны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия пятую: 15 высказано: "А потому я хотел бы, дабы вы были неумолимы и непоколебимы, постоянно присутствуя в благих делах".

Для меня нравятся те обещания, поскольку традиции, насколько мы понимаем, развиваются со временем, в каких случаях мы опять и опять повторяем какие-то деяния. Разве мы станем неумолимы да и непоколебимы в добросердечных делах, в наши дни обыкновению постоянно укоренятся на почве праведности. Но возникает данный вопрос: словно же вычислить, что такое благоприятно иначе (такое а также величавее) что станет достаточно не понаслышке? В 3 Нефий шестая: четырнадцать мы находим ответ на нынешний вопрос. Там беседуется об людях, " что были общены в правдивую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и резкими, готовыми со всем прилежанием уважили заповеди Господа".

Из таких слов мы выведываем, что отечественное общение в "истинную веру" предшествует отечественной возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми так что абсолютными в соблюдении заповедей. Такое обращение состоит в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией эта альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книжках, приносят свое интимное акт о таком, еще выделяют нам учения о том, насколько нам следует существовать, для того, чтобы принять Искупление и обрести безмолвие и блаженство.